Mind-calm

Comments

ආනන්දගේ ආධුනික-ජපන් බස - සිංහලෙන්. said…
"මම"... කියා අල්ලාගන්නේ අවිද්‍යාවෙනි. මට උවමනා විදිහට මේ සිරුර එකම මොහොතක් හෝ පවත්වා ගත නොහැක. අභ්‍යන්තරව / බාහිරව සෑම ක්ෂණයකම වෙනස්වේ.එය සියල්ලටම පොදු ධර්මතාවයයි.
මතකය තුළ " ඔබ " "මම " සිටී යැයි අදහමු. මතකය මොහොතකට ගිලිහුණොත් තමා කවරෙක්ද කියාවත් නිනව්වක් නැත.
June 24, 2013 at 4:48 AM
Post a Comment

Popular posts from this blog

සම්මා සති යනු ශාරීරික අවදියද?

Image
සිහිය ජීවය රැගෙන එන බලයකි.... එය විටෙක හැකිලෙයි.නිදිමත එනවිට සිහිය අවම වී ගැඹුරු නින්දේ දී යටපත්වයයි.මේ සිහියට එහා ගිය මානසික අවදියක්ද ඇත. ඒ සදහා අභ්‍යාස හදුන්වා දී ඇත...... පයේ සිහිය පිහිටුවා ලෙන සක්මන.. නාසාග්‍රයේ සිහය තියාගෙන ශ්වසනය.... මේ අභ්‍යාශ වෙහෙසකරය.. සිහිය ගිලිහෙනු ඇත... විටින් විට පෙර තිබූ තත්වයටම පත්වේ. වටහා ගතයුත්තේ සොබාවිකව ගෙනා සිහියේ දියුණු කරන්න දෙයක් නැති බවයි... ලස්සණ මලක ඔබට කරන්න දෙයක් නැතිවාක් මෙනි. කළ හැක්කේ සිහිය වසා ඇති ආවරණ ඉවත් කිරීමයි... මොනවාද මේ ආවරන? කෝපය... ශෝකය ... භය ... ආශාව .. එවන් ආවරණයෝය.ඒවා ඉවත් කරන්න කරන්න සිහිය වඩ වඩා පැහදිළිවේ.මෙසේ සිහිය වසාගන්නා දේ පොදුවේ කෙලෙස් .. වේ. මේවා දුරුකරන්න විවිධ යෝජනා ඇත.ලෝභය දුරු කරන්න .. දානය හෙවත් දීම /පරිත්‍යාග .. කරන්න කියයි. එයද මුලාවක් වන්නේ එසේ එකින් එක දුරුකරන්න තිබෙන කෙලෙස් ප්‍රමාණ අනුව ජීවිත කාලයම මදිවීමයි.... එසේ නම් මීට පොදු ක්‍රමයක් තියෙන්න ඕනෑ. ----------------------- 000000000000------------------ එසේනම් සමාජ විඤ්ඤානය...... ( කූඹි රැළක/ මී මැසි පොදුයක පවතින් පොදු බව/පොදු හැසිරීම් රටාව ) ... අත හරින...
Read more
Image
අප නිතර කතා කරන “නාම“ “ රූප “ ...... යනු මොනවාද? ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 1. නාම.... යන්නෙහි දළ අදහස මානසින හෙවත් මනසට ගෝචර වන දේවල්ය. දම්මානු පස්සනා... චිත්තානු පස්සනා වැනි සිතෙන් කරන අභ්‍යාස එහි ගැඹුරටම යන අතර.......... එදිනෙදා ජීවිතයේදී සිතට අරමුණු වන දේවල් “නාම“ වශයෙන් ගනිමු. 2. “ රූප “ .... යනු මහ භූතවලින් ( ආපෝ.. තේජෝ... වායෝ.... පඨවි ) නිර්මිත වූ ජීව.. අජීව සියල්ලය. ගහ කොළ සතා සීපාවා පාරිසරික දේ මීට අයත්වේ. මේ දෙක එකකට එකක් වශයෙන් සංයෝජනය වී පවතී. උදාහරණයක් හැටියට “ ගසක්‘ යන රූපය ගනිමු. එය මහ භූතවලින් සැකසුන එකකි. නමුත් මේ ගස ඇසෙන් දකින විටම ගසක් යන සංඥාව මොළයට යැවේ.  මොළයෙහි ගස පිළිබදව පූර්ව මතකයන් ඇත. ඒ මතක සමග ඇස ගැටුණ ගසේ රුව අපට ගස ගැන විවරනයක් ලබාදේ. ඒ අනුව අප   “ රතු රෝස මල් ගස...“. යන විඤ්ඤානය අපට ලැබේ. මෙවන් විඤ්ඤාන ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ප්‍රමාණයක් මනසෙහි වේ. අරමුණ ඉන්ද්‍රිය හා ගැටෙත්ම එකී ගබඩාවෙන් අදාළ තොරතුරැ ( දත්ත) ගිණිය නොහැකි වේගයෙන් සිතට ගලා එයි. එපමණක් ද නොවේ. ............. නැවත නැවත විශ්ලේෂණය කොට නව විඤ්ඤාන බිහිව ගබඩා කෙරේ. මේවා සමහරක් ජීවිත කාලයටම ම...
Read more